(FS) 2002 К.Лирик

Подделка

Я родился свыше, обучался, возрастал и был призван к служению в церкви, пастора которой часто упрекали в недостатке любви. Он отвергал всякую подобную критику, утверждая, что Божья любовь это не "слюнявые ахи-вздохи", имея ввиду эмоциональную, душевную нежность и теплоту. Хотя он и признавал, что у Божьей любви есть две стороны - нежность и строгость, но акцент в учении всегда делал на строгости. В результате, все мое представление об Отцовской любви Бога ко мне основывалось на следующем местописании:

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. (Евр.12:6-11)

К.Лирик

Как писал Дон Поттер в статье "Талант на продажу" (http://bit.ly/esd3o9) еврейское слово halal в Писании в зависимости от контекста принимает одно из двух значений - либо хвалить, либо безумствовать. Но на мой взгляд, эти значения не стоит разделять. В одном и том же случае halal может иметь оба значения одновременно.
Когда человек возвеличивает себя, это является безумием в глазах Бога (см.Рим.1:21-25). С другой стороны, искреннее, яркое, живое, праздничное прославление Бога, не обремененное человеческой гордостью, со стороны может выглядеть безумствованием и дурачеством (дурачество - одно из знчений слова halal согласно лексикону Стронга). Именно так выглядел Давид в глазах Мелхолы, именно так выглядели ученики и апостолы в день Пятидесятницы, именно так выглядят наши дети, когда искренне выражают радость и восхищение. Недостойным безумием выглядит истинный halal Богу в глазах религии и мира. И я считаю, что такое поклонение как раз и есть существенная часть нашего безумия Христа ради.

Корень слова halal выражает идею сияния. Во время свободной, неограниченной хвалы поклонник действительно начинает сиять, потому что он исполняется Духом и слава Божья сходит на него (Еф.5:18-19). И нет ничего удивительного в том, что это сияние кому-то "слепит глаза", ведь в его свете начинает обличаться гордыня. Halal для церкви - лучший индикатор наличия гордости.
Мелхола не за Давида переживала, когда упрекала его за halal. Ее смутила и заставила защищаться от сияния хвалы ее собственная уязвленная гордость. Тот, кто критикует и пытается подавить свободное выражение хвалы, на самом деле, бежит от света, чтобы не обличилась его гордость (Ин.3:20). Если halal приводит вас в состояние смущения, дискомфорта и раздражения, то это хорошее время для того, чтобы исследовать свое сердце на предмет гордости.

Мы видим смысл каждого служения Вулкана в том, чтобы вовлекать в halal все собрание. Мы жаждем увидеть сияние славы Божьей, восходящей над церковью. Это станет возможным только тогда, когда halal перестанет быть уделом отдельных поклонников, но распротранится на всю церковь.

Господь, Ты достоин большей хвалы, чем мы сегодня Тебе предлагаем! Большей! Большей! Несравненно большей!
***

Дон Поттер

Встречали ли вы людей, чье присутствие в комнате делает ее светлей? Даже если вы не встречались раньше, вам кажется, что вы знакомы всю жизнь. Они могут непринужденно говорить в ситуации, когда другие люди чем-то напряжены. Такие люди часто привлекают детей, потому что кажется, что они точно знают, что надо детям. Такие люди обычно являются "душой компании" на вечеринках, и они любят подтрунивать над теми, кто считает себя интеллектуалами. Это талант от Бога! Иногда мы называем это "харизма". Не путая с обозначенными в Библии дарами и проявлениями Святого Духа, человеческая "харизма" определяется словарем Вебстера как: "Дар Божьей благодати, Божественно вдохновленный дар, благодать или талант, к радости, особенное качество лидерства, которое захватывает воображение и вдохновляет на ответную зависимость и преданность".

Эту статью я написал несколько лет назад, когда мои дети София и Серафим были совсем еще маленькими. Теперь у меня появились еще две маленькие поклонницы - Ева и Вирсавия. И актуальность темы детского поклонения и детской веры для меня со временем только возрастает.

Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу? (Матф.21:15,16)

Бог есть Дух и Он не может жить в том, что построено плотью - "рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Иоан.3:6).
Иисус сказал: "написано, - дом Мой домом молитвы наречется" (Матф.21:13). Фактически, Он говорит о том, что Отец живет во взаимоотношениях со Своими детьми. Эти взаимоотношения и есть Его жилище. Поклонение, как сердце этих отношений должно быть построено, вдохновлено и ведомо Божьим Духом.