Осенний огонь был открыт следующим словом:

...выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
(3Цар.19:11,12)

Это откровение вовсе не означает, что Господь никогда не открывался в буре (Иов.40:1), в землетрясении или в огне (Исх.19:18):

Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.
(Ис.29:6)

Израиль очень хорошо знал в какой страшной силе обычно приходит Господь. Сам Илия совсем недавно был свидетелем того, как сошедший с неба огонь сожрал жертву, решив тем самым судьбу пророков ваала. Горя ревностью по Господу (3Цар.19:10), он очевидно ожидал, что Бог, увидев Своего слугу в опасности, проявит себя в огне суда и ревности. Но Бог пришел в веянии тихого ветра, расширив понимание Илии о Своем присутствии.

Похоже, что в отличие от Илии, мы сегодня приучены искать тихого веяния, и совершенно не готовы к откровению огненного посещения (Лук.12:49). Как мне кажется, ожиданием и приготовлением сердец именно к такому посещению была пронизана пророческая атмосфера первых четырех часов "Осеннего огня", в которые служила команда "Вулкана поклонения" и левиты церкви "Свет истины" (г.Дзержинск). О пророческом, спонтанном характере служения говорит хотя бы тот факт, что из 15 приготовленных для проекции песен, было исполнено лишь три.

Вторую часть открывал поэтический блок Наташи Продолякиной. Затем нас в поклонении вели левиты церкви "Жизнь с избытком".
Пастор Павел Аносов поделился словом на Иоан.14:12.

Молодежная команда из г.Молодечно служили вулкановцам в поклонении, слове и молитве. Замечательные поклонники, с которыми мы впервые познакомились на летнем фестивале "Скиния".
"Осенний огонь" закончился на час позже запланированного. Разве можно это было останавливать?
"А вы могли бы проводить Вулкан почаще?" - на этот часто задаваемый вопрос вулкановцев команда будет искать ответа у Господа в последующие дни.

Молитесь за Вулкан. Мы чувствуем, что он нужен сейчас как никогда. Но как именно Господь хочет его употреблять, нам предстоит еще узнать в совместном поиске Его воли для предстоящего года.

Мы ждем ваших откровений и свидетельств.

p.s.
Качество звука благодаря служению Юры Лабовича и звукорежиссерской команды было прекрасным (во всяком случае, мне было комфортно). Но вот запись оказалась крайне неудачной. Поэтому мы можем представить вам только короткие фрагменты со словом, провозгашавшимся на служении. Мы молимся чтобы Господь привел в команду человека, способного взять на себя функции звукозаписи и редактирования всех аудио (а возможно и видео) материалов Вулкана.

17 октября
с 11.00 до 16.00
пос.Ратомка (пригород Минска)
ул.Новая 20 (БЦ "Спасение во Христе")
автобус в 10.00 от ст.м."Каменная горка"

Огонь...
Мы так нуждаемся в огне. Если это верно, что материальная реальность является лишь искаженным отражением реальности духовной, то мы многое можем узнать о своей духовности, наблюдая за огнем.

- Огонь нужно поддерживать, иначе он потухнет
- Огонь может принести как удовольствие и радость, так и несчастье и горе
- Интенсивность, яркость и цвет пламени зависит от горящего материала
и т.д.

Духовные параллели напрашиваются сами собой и они столь явны, что Сам Господь использует огонь, чтобы донести до нас реальность Своей чистоты, Своей ревности и Своего суда. Более того, Он Сам Себя называет огнем, подразумевая, что в огне есть качества, которые прямо указывают на характер Бога.

Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель.
(Втор.4:24)
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.
(Евр.12:28,29)

Ревность. Бог не согласится ни на что меньшее, чем мы сами нераздельно и полностью. Той же ревностью должны руководствоваться и мы, направляя свои устремления в русло лишь одной единственной настоящей страсти, ревностно защищая ее от разбавления примесями плотских желаний и от угасания в удушливости забот и суеты.

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
(Откр.2:4,5)

Этот огонь страсти и ревности по Богу не горит сам по себе. Оказавшись без должного внимания и защиты, лишившись топлива, он угаснет, либо, вобрав в себя эгоистичные мотивы начнет чадить, превращаясь в огонь чуждый, негодный для служения Богу (Лев.10:1,2).

В пламени горящего куста (Исх.3:2), в столпе огненном (Исх.13:21), в печном огне горы Синай (Исх.19:18), в пламенном вихре восхищения Илии (4Цар.2:11), в огненных языках Пятидесятницы (Деян.2:3) являл Господь Свое могущественное присутствие, открывая Своя страшную Славу. Какова природа огня, такова отчасти и природа Бога. Приближающегося к Нему, Он либо расплавит, либо сожрет. Мы многое можем узнать об ожидающей нас участи, глядя на расплавленную от Божьего присутствия, почерневшую на тысячи лет верхушку горы Джебель Эль-Лоз (настоящая гора Синай в Саудовской Аравии).

Огонь - это очищающее нас Божье посещение, сжигающее все, что Ему не принадлежит.
Огонь - это средство, делающее жертвы курения и всесожжения приемлемыми для Бога. Без огня трава и мясо - только трава и мясо, не приносящие Ему никакого удовлетворения. Без огня ревности и страсти жертвы наших дел, наши усилия, наши песни не доставят Господу благоухания истинного поклонения.

Огонь, приемля только родственную суть
Сожрет или отторгнет суть иную
Живя в огне, огнем прокладываем путь
Горением над тьмою торжествуем

(13.09.2009, К.Лирик)


Серафим

Во чреве матери моей
Раскрыв мне грудь, внутри меня
Зажег Господь рукой Своей
Костер небесного огня

Вгляжусь в огня мерцание
И кажется, что мы родня
Характер и призвание
У пламени - как у меня

Огонь костра или печи -
Спасение от зимних стуж,
Огонь из сердца источит
Тепло для всех озябших душ

Чем гуще мрак, тем ярче свет
Свеча тьме отвечает: "нет"!
И я - свеча средь зла и бед
Иисус Христос - вот мой ответ

Лесной пожар - стена огня
Кто встанет на твоем пути?
Огонь призвания храня
Я до конца смогу пройти

Та сила, что огонь таит
Посеять может боль и страх
Когда огнем руководит
Не Дух, а плоть, не Бог, а прах

Стихия грешного огня
Разрушить может и убить
Господь мой, обуздай меня
И научи меня любить

Что есть огонь? - свет и тепло
Свет - истина, тепло - любовь
Но чтобы пламя жить могло
Мне нужно масло вновь и вновь

Тепло любви и правды свет
Он непрестанно всем несет
Другой дороги просто нет
Когда потухнет - он умрет

Я призван был, чтобы зажечь
Во тьме пока еще незримых
Тех, кто не будет свет беречь
Чтоб было больше Серафимов

(17.05.2000, К.Лирик)

Стихотворение "Серафим" я посвятил моему сыну задолго до его рождения.